Advent

Advent, Advent, ein Lichtlein brennt.
Erst eins, dann zwei, dann drei, dann vier -
und dann steht das Christkind vor der Tür. 

Herbergssuche

Foto Heinz-Günter Boßmann: Die Herbergssuche endete in einem Stall
 

Ich habe mich mein ganzes Leben lang gefragt, wie ich reagiert hätte, wenn eine mir unbekannte, schwangere Frau mit ihrem Mann geschellt und für die Geburt ihres Kindes um Herberge gebeten hätte. Ich bin mir nicht sicher. Einen Stall wie in Bethlehem hatte ich keinen und mein Gartenhäuschen wäre sicherlich auch ungeeignet gewesen. Vielleicht hätte ich um fremde Hilfe gebeten: im Krankenhaus, bei Sozialeinrichtungen wie Rotes Kreuz oder Caritas, beim Frauenhaus, bei der Telefonseelsorge oder in den vielen leeren Räumen der umliegenden Klöster.
Und diese Frage beschäftigt mich immer mehr im Zeitalter der Herbergssuche vieler Flüchtlinge.
Wie dem auch sei – bei Maria und Josef mit dem Jesuskind scheint ja alles gut gegangen zu sein. Und die vielen Krippen in den Kirchen, Wohnhäusern und auf Plätzen erinnern jedes Jahr zu Weihnachten an dieses freudige Ereignis: die Geburt Jesu.

Schneegänse oder Kraniche sind ein Symbol für Veränderungen. Wenn sie sich in ihrer Heimat infolge von Kälte und Schnee nicht mehr wohlfühlen, ziehen sie in den Süden in wärmere Gefilde.
So auch bei Menschen, wenn es ihnen am Arbeitsplatz, in ihrer Gemeinde, in der Nachbarschaft oder in der Familie "zu kalt ist". Dann kommt aufgrund des Leidensdruckes der oft schmerzhafte Weg der Veränderung. Man wechselt den Beruf oder den Arbeitsplatz, zieht an einen anderen Ort, wechselt die Nachbarschaft oder lässt sich gar scheiden.
Aber wo man auch hinkommt, auch da hat man wieder mit Menschen mit all ihren Stärken und Schwächen zu tun. Übrigens, man nimmt sich ja auch selber mit.
Natürlich kann man auch seine Sichtweise ändern oder seine Erwartungen zurückschrauben, und es bleibt alles, wie es ist.

Betrachtung von Heinz-Günter Boßmann 

Kürzlich erzählte uns ein Leser, dass ein bekannter Mitmensch verstorben sei. Uns ergriff eine Trauer, da er immer sehr nett und hilfsbereit zu uns gewesen war. Im festen Glauben daran erzählten wir den Trauerfall

auch in unserem Bekanntenkreis weiter, denn wir wussten, dass er viele Freunde hatte.
Und dann die Überraschung! Wir standen kürzlich beim Einkaufen in einer Schlange an einer Ladentheke in der Eifel. Plötzlich schaute sich der Vordermann um und wir trauten unseren Augen nicht: Es war der Totgesagte – und quietschlebendig. Im letzten Moment verkniff ich mir den Ausruf: „Ich dachte, du wärst tot?“
Stattdessen kam es spontan zu einer überaus freundlichen Begrüßung und zu einem intensiven Gespräch über alte Zeiten, da wir uns schon lange nicht mehr gesehen hatten. 
Wir verspürten innerlich eine große Freude und er hat aufgrund unserer Worte und Mimik sicherlich gedacht: „Sind die aber freundlich zu mir.“
Fazit: Totgesagte leben länger

Willibrordusfest mit Kardinal Eijk

Foto Pfarrei Waxweiler/Erzbistum Utrecht: Willem Jacobus Kardinal Eijk

  
Foto Michael Fischer / KEB Waxweiler: Pater Albert Seul bei seinem engagierten Vortrag

Waxweiler (mf) Im Rahmen seiner deutschlandweiten Leserreise hat Albert Seul Station in Waxweiler (Eifelkreis) gemacht. Der Dominikanerpater und Rektor der Wallfahrtskirche Klausen (Kreis Bernkastel-Wittlich) berichtete

über seine beruflichen Erfahrungen, die er in dem Buch „Jetzt erst recht! – Seelsorge in schwierigen Zeiten – Kirchenlust statt Kirchenfrust“ niedergeschrieben hat. Der Gastreferent begann seinen Vortrag zunächst damit, seinem Ärger mit der Kirche Luft zu machen: Reformunfähigkeit, vermeintliche Machtlosigkeit und erfundene Geschichte. Damit meine er „große Traditionen“, die erst im 19. Jahrhundert entstanden seien. Es lasse sich jedoch eine ungeahnte Vielfalt von Vorstellungen über Gott in den verschiedenen Zeiten der Kirche beim näheren Betrachten der Kirchengeschichte entdecken. In 2.000 Jahren habe die Kirche viele Gestalten besessen.
„Was macht mir Freude? – Was schenkt mir Zukunft?“, fragte sich der Theologe. Aus seiner eigenen Biografie gesprochen konnten die Zuhörer heraushören, mit welchem begeisternden Engagement Pater Albert innerhalb seiner Kirche lebt und wirkt. Er war Messdiener, Pfadfinder und in einer Studentengemeinde aktiv, um nur einige wenige frühe Beispiele zu nennen. Seit 2011 ist er Rektor der größten Wallfahrtskirche im Bistum Trier. Hier ist er Pfarrer und Seelsorger. Für ihn sei es wichtig, nicht nur zu schimpfen, sondern konstruktiv etwas dafür zu tun, um die Menschen in ihrem Glauben an Gott zu unterstützen.
Seine Intention ist die Feier der Eucharistie, Taufen, Hochzeiten und das seelsorgerische Gespräch. Er selbst sehe einer Aufhebung des Zölibats zwar positiv entgegen, glaube aber dadurch nicht an mehr Priester. Das sehe man an den anderen kirchlichen Berufen, bei denen es leider auch einen großen Personalmangel gebe. Für ihn mache der Zölibat sein Leben leichter, er habe viel mehr Zeit, seinen Beruf mit voller Hingabe auszuüben, so der Klausener Pater.
Er selbst probiere auch gerne neue Formen der Verkündigung des Glaubens aus. „Nicht nur auf der Kanzel stehen und auf die Leute warten, sondern als Pilger zu ihnen gehen.“ Es sei wichtig, lebensnah zu predigen und auch das Social Media dafür zu nutzen, um die Menschen in der heutigen Zeit zu erreichen. Mit einem Video habe Seul es mit Hilfe von Don Camillo, seinem Hauskater, zu bemerkenswerten 31.000 Auftritten geschafft.
"Nur wer im Spiel bleibt, kann die Kirche weiter mitgestalten!", ist eine seiner vielen Thesen. Pater Albert sieht sich als ein Instrument des Glaubens, in dem ein anderer wirke, nämlich der Heilige Geist. Es sei faszinierend, im Normalen das Besondere zu finden. Die Botschaft der Predigt oder des Gottesdienstes könne durch gut überlegte Gimmicks unterstützt werden: eine Palmprozession mit Tieren, Ostereiersuchen im Park, Motorrad- und Traktorenwallfahrt und auch für die Kleinsten Tiersegnungen, Kinderwallfahrten und Vieles mehr. All das stehe für eine moderne Volkskirche mit „Gaudi und Bekreuzigung“. Dies mache Mut für die Zukunft. Hinzu kommen neue Themen wie das Programm „Kultur in der Wallfahrtskirche“, die Begegnungen mit Personen des öffentlichen Lebens und die tiefgreifenden Gespräche danach. Pater Albert: „Es ist ein gutes Projekt, um Kirche als Erlebnisraum für alle zu öffnen.“
Michael Fischer

Eine kurze Geschichte der Marienfrömmigkeit

Archiv INPUT-Medien: Die Mariensäule bei Waxweiler aus dem Jahr 1948 zeugt von dem Glauben der Eifeler an die Hilfe der Gottesmutter

Im Museum in der wArtehalle in Welchenhausen ist derzeit eine Ausstellung mit dem schlichten Titel „MARIA“ zu sehen. Der Künstler Edgar Kessler hat beobachtet, dass Marienbilder und Statuen immer häufiger auf Flohmärkten auftauchen, oder auch als Deko-Objekte ohne religiösen Zusammenhang Verwendung finden. Diese Dinge stammen aus dem privaten Bereich und es darf vermutet werden, dass es viele davon noch nicht einmal auf den Flohmarkt schaffen. Je nach der persönlichen Einstellung kann man das als empörend betrachten oder nur als skurril.

Was beinhaltet der Marienkult eigentlich und wie ist er entstanden?

Für uns Heutige erstaunlich, kannte das frühe Christentum vierhundert Jahre lang keine Verehrung Marias.
Trotz des Verbots aller „heidnischen" Kulte durch den römischen Kaiser (391), hielt eine bedeutende Minderheit der Bevölkerung am alten Glauben fest. Es gab keine systematische Heidenverfolgung aber durchaus Exzesse auch mit Todesopfern. Tempel wurden zerstört oder in Kirchen umgewidmet. Im Jahre 415 hetzte ein aufgestachelter christlicher Mob die einflussreiche Philosophin Hypatia durch Alexandria und ermordete sie bestialisch. Die sechzigjährige wurde in einer Kirche so lange mit Scherben geschnitten bis sie verblutet war. Für die Täter folgenlos.

Zwei Religionen waren in dieser Zeit eine besonders starke Konkurrenz für das Christentum - in beiden spielten Frauen die Hauptrolle.

Die altägyptische Göttin Isis hatte ihren ermordeten Bruder Osiris wiederbelebt und seinen Sohn, den Gott Horus geboren. Diese Gottesmutter versprach ihren Gläubigen Hilfe und ein gutes Leben nach dem Tod.
Die jungfräuliche Artemis galt als Hüterin der Frauen und Kinder. Als Tochter des Zeus und Zwillingsschwester des Apollon entstammt sie der griechischen Religion. Sie wurde besonders in Ephesus verehrt. Die Gläubigen brachten so reiche Opfer, dass der prächtige Artemistempel zu den sieben Weltwundern der Antike gezählt wurde. Als Himmelkönigin wird sie oft mit einer Mondsichel gezeigt. Höhepunkt ihrer Verehrung war der Monat Mai. (Noch heute pilgern viele Menschen zu den Ruinen – allerdings als Touristen.)

Das Christentum konnte dagegen keine Frau aufbieten, schon gar keine Göttin.
Deshalb verlangte der Patriarch Kyrill von Alexandria, die Mutter Jesu als Gottesmutter zu verehren. Dem standen theologische Bedenken entgegen, wurde Jesus doch nach christlicher Lehre ausdrücklich als Mensch geboren.
Mit Intrigen, Verfahrenstricks, Verleumdungen und nicht zuletzt enormen Bestechungen setzte sich Kyrill 431 auf einer Synode - ausgerechnet in Ephesus - durch. Maria galt jetzt als Gottesgebärerin; alte Statuetten gleichen zum Verwechseln der Isis mit dem Horusknaben. Als Himmelskönigin wird Maria gern auf einer Mondsichel dargestellt, besonders verehrt im Monat Mai. Maria die Jungfrau, obwohl in der Bibel noch vier Brüder und einige Schwestern Jesu bezeugt sind.
Die Kritiker verstummten nicht. Und weil der Kaiser in Konstantinopel nicht an einer Kirchenspaltung interessiert war, wurde einige Jahre später ein Formelkompromiss vereinbart. Der Hauptgegner von Kyrill war da aber schon entmachtet und in ein Wüstenkloster verbannt worden.
Von der Bibel gedeckt sind alle Zuschreibungen nicht. Sie wurden als Dogmen verordnet.
Die Marienverehrung entstand in Konkurrenz zum und im Kampf gegen das „Heidentum".

Der Marienkult als neuzeitliche Massenbewegung wurde von den Jesuiten im Kampf gegen die Reformation (ab 1580) etabliert. Die Reformatoren betonten die alleinige Geltung der Bibel. Die Katholiken beharrten auf der Tradition. Marienkult und Wallfahrt galten als Nachweis katholischer Rechtgläubigkeit. Eine Mutter, mal arm im Stall, mal auf der Flucht, mal um den toten Sohn trauernd, das war den gläubigen Laien sicherlich verständlicher als theologische Streitereien.

Heute herrscht Religionsfreiheit. Das Christentum muss sich ohne Zwangsmittel der spirituellen Konkurrenz stellen. Es ist kein Makel mehr, keiner christlichen Kirche anzugehören. Viele Menschen suchen sich heute aus, was sie glauben wollen oder nicht, ob sie Regeln ihrer Kirche einhalten oder auch nicht.
Es gibt noch eine starke Marienverehrung, ganze Städte sind auch ökonomisch davon abhängig. Doch im privaten Bereich scheint diese Verehrung zu schwinden.

Eine Prognose ist wie immer ungewiss, besonders wenn sie die Zukunft betrifft.

Harald Deilmann, Düsseldorf

Archiv INPUT-Medien: Spuren im Sand 

Gerade in Krisenzeiten mit Corona-Pandemie, Ukraine-Krieg, Klimawandel, Naturkatastrophen, Energieverteuerung, Inflation oder bei privaten Schicksalsschlägen hört man immer wieder den Satz: „Das Leben ist hart – Es wird einem nichts geschenkt“.

Nun haben sich die Leserinnen und Leser der Internet-Tageszeitung input aktuell aufgemacht, und haben nach "Geschenken" (keine materiellen Dinge) in ihrem Leben gesucht.
Erst kürzlich sagte eine Mutter nach der Geburt ihres Kindes „Das ist ein Geschenk Gottes“.
Hier die Lebensgeschenke unserer Leserinnen und Leser:
- Intaktes Elternhaus
- Gute Schulbildung
- Freiheit
- Leben in einer Demokratie und einem Rechtsstaat
- Tolle Bildungschancen
- Schöner Beruf
- Gesundheit
- Eigene Kinder und Enkel
- Frieden
- Beziehung und Familie
- Der Glaube
- Schönes Wohnhaus
- Urlaubsreise
- Arbeitsplatz
- Freundinnen und Freunde
- Soziale Absicherung in Beruf und Gesellschaft
- Spendenfreudigkeit
- Anderen in Not helfen
- In der Not geholfen bekommen
- Gewonnene Prozesse
- Unabhängige Gerichtsbarkeit
- Mobilität
- Geheizte Wohnung
- Kreativität
- Tolerante Menschen
- Freundlichkeit
- Rücksichtnahme
- Den richtigen Partner/Partnerin gefunden zu haben
- Zeit
- Natur

Foto Michael Fischer: Erntedankschmuck in der Pfarrkirche Lambertsberg

Zum ersten Sonntag im Oktober gestalten die Pfarreien Waxweiler und Lambertsberg alljährlich den Erntedankschmuck in ihren Pfarrkirchen. Die festlichen Gottesdienste werden als Dank für die Früchte der Erde und der menschlichen Arbeit gefeiert.